सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास

(7) ग्राम के मुखिया ग्रामीणी और विश का प्रधान विशपति कहलाता था. जन के शासक को राजन कहा जाता था. राज्याधिकारियों में पुरोहित और सेनानी प्रमुख थे.

ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार की उत्पत्ति

जब पुर्तगालियों ने पहली बार 1430 सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास के दशक में अफ्रीका के अटलांटिक तट पर चढ़ाई की, तो वे एक चीज़ में रूचि रखते थे। आश्चर्यजनक रूप से, आधुनिक दृष्टिकोण दिए गए, यह दास नहीं बल्कि सोना था। जब से माली के राजा मानसा मुसा ने 1325 में मक्का को अपनी तीर्थयात्रा बना दी, 500 दास और 100 ऊंट (प्रत्येक सोने के साथ) क्षेत्र इस तरह के धन का पर्याय बन गया था। एक बड़ी समस्या थी: सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास उप-सहारा अफ्रीका से व्यापार इस्लामी साम्राज्य द्वारा नियंत्रित किया गया था जो अफ्रीका के उत्तरी तट के साथ फैला था। सहारा में मुस्लिम व्यापार मार्ग, जो सदियों से अस्तित्व में था, में नमक, कोला, कपड़ा, मछली, अनाज और दास शामिल थे।

चूंकि पुर्तगालियों ने तट के चारों ओर अपने प्रभाव को बढ़ाया, मॉरिटानिया, सेनागाम्बिया (1445 तक) और गिनी, उन्होंने व्यापारिक पदों का निर्माण किया। मुस्लिम व्यापारियों को प्रत्यक्ष प्रतिस्पर्धा करने की बजाय, यूरोप और भूमध्यसागरीय क्षेत्रों में विस्तारित बाजार के अवसरों ने सहारा में व्यापार में वृद्धि की। इसके अलावा, पुर्तगाली व्यापारियों ने सेनेगल और गाम्बिया नदियों के सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास माध्यम से इंटीरियर तक पहुंच प्राप्त की, जो लंबे समय से चलने वाले ट्रांस-सहारन मार्गों को विभाजित करते थे।

व्यापार की शुरुआत

पुर्तगाली तांबे के बर्तन, कपड़े, उपकरण, शराब और घोड़ों में लाया। (व्यापार वस्तुओं में जल्द ही हथियारों और गोला बारूद शामिल थे।) बदले में, पुर्तगालियों को सोने (अक्कन जमा की खानों से ले जाया गया), काली मिर्च (एक व्यापार जो तब तक चलता रहा जब तक वास्को दा गामा 14 9 8 में भारत पहुंचे) और हाथीदांत।

यूरोप में घरेलू श्रमिकों के रूप में अफ्रीकी दासों के लिए एक बहुत ही छोटा बाजार था, और भूमध्यसागरीय चीनी बागानों पर श्रमिकों के रूप में। हालांकि, पुर्तगालियों ने पाया कि वे अफ्रीका के अटलांटिक तट के साथ एक व्यापारिक पोस्ट से दूसरे में सोने के परिवहन दासों को काफी मात्रा में बना सकते हैं। मुस्लिम व्यापारियों के दासों के लिए एक लालसा भूख थी, जिसे ट्रांस-सहारन मार्गों (उच्च मृत्यु दर के साथ), और इस्लामी साम्राज्य में बिक्री के लिए बंदरगाह के रूप में उपयोग किया जाता था।

ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार की शुरुआत

पुर्तगालियों ने मुस्लिम व्यापारियों को अफ्रीकी तट के साथ बेनिन की बाइट तक पहुंचाया। दास तट, जैसा कि बेनिन की बाइट ज्ञात थी, 1470 के दशक की शुरुआत में पुर्तगालियों द्वारा पहुंचा था। यह तब तक नहीं था जब तक वे 1480 सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास के दशक में कोंगो तट पर पहुंचे कि वे मुस्लिम व्यापार क्षेत्र से बाहर थे।

प्रमुख यूरोपीय व्यापार 'किलों' में से पहला, एल्मिना, 1482 में गोल्ड कोस्ट पर स्थापित किया गया था। एल्मिना (मूल रूप से साओ जोर्ज डी मीना के नाम से जाना जाता है) का निर्माण कैसलेलो डी साओ जॉर्ज पर किया गया था, जो लिस्बन में पुर्तगाली रॉयल निवास के पहले थे । एल्मिना, जो निश्चित रूप से मेरा मतलब है, बेनिन की दास नदियों के साथ खरीदे गए दासों के लिए सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास एक प्रमुख व्यापार केंद्र बन गया।

औपनिवेशिक युग की शुरुआत तक तटीय किले तट के किनारे चल रहे थे। औपनिवेशिक वर्चस्व के प्रतीक होने के बजाय, किलों ने व्यापारिक पदों के रूप में कार्य किया - उन्होंने शायद ही कभी सैन्य कार्रवाई देखी - किलेबंदी महत्वपूर्ण थी, हालांकि, जब व्यापार से पहले हथियार और गोला बारूद संग्रहित किया जा रहा था।

पेपर 1

संगम साहित्य मुख्य रूप से तमिल भाषा में लिखा गया सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास है, संगम युग की प्रमुख रचनाओं में तोलकाप्पियम्, एतुत्तौके, पत्तुप्पातु, पदिनेकिल्लकणक्कु इत्यादि ग्रंथ तथा शिलप्पादिकारम्, मणिमेखलै और जीवक चिंतामणि महाकाव्य शामिल हैं।

तोलकाप्पियम् के लेखक तोलकाप्पियर हैं। यह द्वितीय संगम का उपलब्ध एकमात्र प्राचीनतम ग्रंथ है। यह व्याकरण से संबंधित एक ग्रंथ है, साथ ही यह उस समय की राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों की जानकारी भी प्रदान करता है।
एतुत्तौके (अष्ट संग्रह) एक संग्रह ग्रंथ है यह तीसरे संगम सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास के आठ ग्रंथों का संग्रह है। ये आठ ग्रंथ निम्नलिखित हैं- नण्णिनै, कुरुन्थोकै, एनकुरुनूर, पदित्रप्पत्तु, परिपादल, कलिथौके, अहनानरु, पुरुनानरु।
पत्तुप्पातु (दशगीत) दस कविताओं का संग्रह है और यह तृतीय संगम का दूसरा संग्रह ग्रंथ है। ये दस कविताएँ निम्नलिखित हैं- तिरुमुरुकात्रुप्पदै, नेडनलवाडै, पेरुम्पनत्रुप्पदै, पत्तिनप्पालै, पोरुनरात्रुप्पदै, मदुरैकांचि, सिरुपानात्रुप्पदै, मुल्लैप्पातु, कुरुन्जिप्पातु, मलैपदुकदाम।
पदिनेकिल्लकणक्कु 18 कविताओं वाला एक आचारमूलक ग्रंथ है तथा यह तृतीय संगम साहित्य से संबंधित है। इन 18 कविताओं में महत्त्वपूर्ण कविता तमिल के महान कवि और दार्शनिक तिरुवल्लुवर द्वारा लिखित तिरुक्कुरल है। इसे तमिल साहित्य का बाइबिल अथवा पंचम वेद भी माना जाता है।
शिलप्पादिकारम् ‘इलांगोआदिगल’ द्वारा और मणिमेखलै ‘सीतलैसत्तनार’ द्वारा लिखे गए महाकाव्य हैं। इन महाकाव्यों द्वारा तत्कालीन संगम समाज और राजनीति के विषय में अच्छी जानकारी प्राप्त होती है।

संगम काल के बारे में विवरण देने वाले अन्य स्रोत हैं -

मेगस्थनीज (Megasthenes), स्ट्रैबो (Strabo), प्लिनी (Pliny) और टॉलेमी (Ptolemy) जैसे यूनानी लेखकों ने पश्चिम तथा दक्षिण भारत के बीच वाणिज्यिक व्यापार संपर्कों के बारे में उल्लेख किया है।
अशोक के अभिलेखों में चोल, पाण्ड्य और चेर के बारे में बताया गया है।
कलिंग के खारवेल के हाथीगुम्फा शिलालेख में तमिल राज्यों का उल्लेख है।
आठवीं सदी ई. में इरैयनार अगप्पोरुल के भाष्य की भूमिका में तीनों संगमो का वर्णन किया गया है।

संगम युग के दौरान दक्षिण भारत पर तीन राजवंशों- चेरों, चोलों और पाण्ड्यों का शासन था। इन राज्यों के बारे में जानकारी संगम काल के साहित्यिक संदर्भों से प्राप्त की जा सकती है।

मुहरों ने हमें व्यापार के बारे में क्या बताया?

जार के मुंह को सील करने के लिए मुहरों को नरम मिट्टी में दबाया गया था और जैसा कि कुछ मुहर छापों के पीछे कपड़े की छाप से सुझाव दिया गया था, अनाज जैसे व्यापारिक सामानों की बोरियों के लिए मिट्टी के टैग बनाने के लिए इस्तेमाल किया गया था।

सिंधु घाटी की मुहरें मध्य एशिया के उम्मा और उर शहरों में और अरब प्रायद्वीप के तट पर मेसोपोटामिया (वर्तमान इराक) के रूप में दूर तक पाई गई हैं। पश्चिमी भारत में लोथल बंदरगाह पर बड़ी संख्या में मुहरें मिली हैं।

सिंधु घाटी के शहरों में खोजे गए मेसोपोटामिया के खोज इस बात की पुष्टि करते हैं कि इन दो सभ्यताओं के बीच व्यापार हुआ था। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि मेसोपोटामिया में सोने, तांबे और गहनों के व्यापार के लिखित रिकॉर्ड सिंधु घाटी का उल्लेख कर सकते हैं। सिंधु सभ्यता एक व्यापक लंबी दूरी के व्यापारिक नेटवर्क का हिस्सा थी।

महत्वपूर्ण मुहर

पशुपति मुहर: इस मुहर में एक योगी, शायद भगवान शिव को दर्शाया गया है। सींगों का एक जोड़ा उसके सिर का ताज पहनाता है। वह एक गैंडे, एक भैंस, एक हाथी और एक बाघ से घिरा हुआ है। उसके सिंहासन के नीचे दो हिरण हैं। इस मुहर से पता चलता है कि शिव की पूजा की जाती थी और उन्हें जानवरों का भगवान (पशुपति) माना जाता था।

गेंडा सील: गेंडा एक पौराणिक जानवर है। इस मुहर से पता चलता है कि सभ्यता के बहुत प्रारंभिक चरण में, मनुष्यों ने पक्षी और पशु रूपांकनों के आकार में कल्पना की कई रचनाएँ बनाई थीं जो बाद की कला में बची रहीं।

बैल सील: इस मुहर में बड़े जोश के कूबड़ वाले बैल को दर्शाया गया है। यह आंकड़ा कलात्मक कौशल और पशु शरीर रचना का अच्छा ज्ञान दिखाता है।

वैदिक काल या वैदिक सभ्‍यता

वैदिक काल में वेदों की रचना हुई थी

नई दिल्‍ली,
30 जून 2014,
(अपडेटेड 01 जुलाई 2014, 10:24 PM IST)

वैदिक काल प्राचीन भारतीय संस्कृति का एक काल खंड है. उस दौरान वेदों की रचना हुई थी. हड़प्पा सोने के व्यापार का एक संक्षिप्त इतिहास संस्कृति के पतन के बाद भारत में एक नई सभ्यता का आविर्भाव हुआ. इस सभ्यता की जानकारी के स्रोत वेदों के आधार पर इसे वैदिक सभ्यता का नाम दिया गया.

(1) वैदिक काल का विभाजन दो भागों ऋग्वैदिक काल- 1500-1000 ई. पू. और उत्तर वैदिक काल- 1000-600 ई. पू. में किया गया है.

(2) आर्य सर्वप्रथम पंजाब और अफगानिस्तान में बसे थे. मैक्समूलर ने आर्यों का निवास स्थान मध्य एशिया को माना है. आर्यों द्वारा निर्मित सभ्यता ही वैदिक सभ्यता कहलाई है.

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